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便变得吝啬 (见下第二三页)

发布时间:2018-09-29 16:34 来源:未知 编辑:admin

  日昨偶重览朱寨《走在人生边上的钱锺书先生》(《锺山》1997年9月号):“更多的奥秘,外人当然无法晓得了。不外,有一次我与他们夫妻同车,刚好我刚收到一本新出书的《干校六记》,就便请身边作者签名留念。杨绛先生接过书后却悄声咨询身旁钱先生的看法: 怎样写好? 钱先生略一思虑,低声回覆: 就写指教吧。 由此我想:他们平昔在创作、学术上的切磋会是如何的呢?在他们各自独具的成绩中,有几多是对方的爱助,大概将是一个成心思的切磋课题。”叹为慧悟,惟不识曾风闻“杨季康底子没有研究能力”之卞之琳说(见载于《听杨绛谈旧事》)否。

  “这个英文古译本是从法译本转译的,却又画蛇添足,把后人假托的一篇《小癞子跟荷兰兵士打交道》作为竣事;我们把重印本第七十六———八页附录的原文及法文各节跟它比力一下,便晓得它对原文嘲讽教会败北处,措词模糊吞吐,比法译本胆量更小。例如第一篇说到 教士和神父 (uncl rigo,unfraile)的贪污(见下第五页),英译和法译只敢说 那些人 (Ceux,得风便转those);第二篇说 穿上了那件道袍,便变得鄙吝 (见下第二三页),法译本按原文照译,英译本就删去了。所以翻译时我只在个体处所参考了古译本,次要的根据仍是Lorente从西班牙文间接译出来的簿本。”此一节1956年7月本已略却。

  “也泛指一切恶棍光棍混混之流”改作:“也泛指一切光棍混混之流;我国残唐五代时的白话就有 赖子 ,意义是 攘夺苟得,无愧耻者,即恶棍 (翟灏《通俗编》卷十一引《五代史·高从诲世家》)。还有古典小说里的泼皮恶棍,常常叫做 喇子 或 辣子 (例如《儒林外史》第二十六回、四十一回、四十二回,《红楼梦》第三回),跟 癞子 是一音之转。”1956年7月本又作:“也泛指一切地痞光棍。我国残唐五代时的白话就有 赖子 这个名称,指 恶棍 而说;还有古典小说像《儒林外史》和《红楼梦》里的泼皮恶棍,常常叫做 喇子 或 辣子 ,跟 癞子 是一音之转。”后来钱先生写入日札第七百五十九则:“《说符第八》: 宋有兰子者,以技干宋元 ; 又有兰子又能燕戏者,复以干元君。 按殷敬顺、陈景元《释文》引《史记》注 阑、妄也 ,任大椿《列子释文考异》谓 兰 阑 古通用。苏时学《爻山笔话》谓当代俗谓恶棍子为 烂仔 ,疑本于此。是也。翟灏《通俗编》卷十一《赖子》条引《五代史·高从诲世家》: 俚鄙谚谓攘夺苟得无愧耻者为赖子,犹言恶棍也。 惜其未上溯及于 兰子 。《红楼梦》第三回: 泼辣货,南京所谓辣子 ;《儒林外史》第四十二回: 被几个喇子囮着。 皆一音之转。”殷、任、苏诸说本诸杨伯峻《列子集释》,钱先生笔记札之,《管锥编》则只用苏说,考之愈详———亦不啻宣明《译者序》之著作权。

  “这类小说有双重趣味。一方面,流离汉本身是个滑稽的人物;他那无牵无挂的糊口,苟且偷生的习性;他头尖眼快,伶牙俐齿,得风便转,有孔即入,临患难总能苟免,处艰辛不失顽皮,使人不忍苛责,由于他一切过错,都太近情面了。”按此节搜对索耦,调谐音协,“斑斓得像一首诗”了。《围城》第九章:“你两位弟媳锻炼得几多头尖、眼快———嘴利”。《管锥编》论“琉璃蛋”,道及“得风便转”。《谈结交》:“一切罪恶,都是一点未凿的无邪,一角消毁不尽的个性,一条按压不住的原始的感动,离开了报酬的纪律,归宁到大天然的老家。”胥资干证。一九五三年十月第二版将此节芟夷,盖“滑稽”“情面”不入时矣。

  三十年后的《引见小癞子》(《读书》1984年3月号)则确为杨绛亲笔,开首说“我作为译者,一直没把这本体积不大的典范慎重向读者引见”仿佛下认识吐露畴前的“译者序”非译者作。里面当然已经圣手墨客中书君插手。如“塞万提斯的《堂吉诃德》都泛称为流离汉小说”注引“参看沃生(G.Watson)《话说小说》(TheStoryoftheNovel,1979)第二六页”,即见钱先生TheStoryoftheNovel笔记(“26:Thepointdeservessomeemphasissincetheepisodicformisasnaturaltothememoir-novelastothecervanticorthepicaresque.”)。下一句“流离汉小说的范畴这么普遍,《小癞子》的子孙繁殖得和老祖宗面孔全非了”,植入《小癞子》1986年7月本时改作:“一种体裁在传播推广的过程中,免不了形形色色的演变。弗洛霍克(W.M.Frohock)在《流离汉体小说的观念》(TheIdeaofthePicaresque)一文里,指出 流离汉体 分开了西班牙也就改变了性质。例如法国的吉尔·布拉斯,英国的摩尔·弗兰德斯等,他们和饥饿线上挣扎求生的流离汉处境分歧,心理也分歧,偏离了 流离汉 原始的定义(参看一九六七年《比力文学年鉴》(YearbookofComparativeandGeneralLitera-ture)第四三至五二页)。其实,小癞子和他本国的后裔在心理上也并不不异。例如小癞子对随从的温情,明显是一般流离汉所没有的。归正一种体裁愈推广,愈繁殖,就离原始定名的意义愈泛愈远了。”亦必钱先生所为。1952年、1955年、1956年的TheYearbookofComparativeandGeneralLitera-ture,钱先生有笔记,见用于日札第二百三十二则。

  “癞子与Lazarus一字,音既附近,义又不异;而西班牙文Lazarillo是 小Lazarus ,所以译作《小癞子》。”按,钱先生LazarilloofTormes笔记:“diminutiveofL zaro=Lazarus”。译名双关音义或音义兼备,固钱先生尽心竭力以求者。窃疑《堂吉诃德》之译“驽骍罕见”(“最初他决定为它取名 驽骍罕见 ,感觉这个名字崇高、清脆,并且表白它畴前是一匹驽马,此刻却希世罕见。原文Rocinante,阐发开来Rocin指驽马;ante是dantes的古写,指 以前 ,也指 在前列 , 第一 ”),亦本诸钱先生(参看《谈艺录》:“拉丁文中antiquus一字数义:古先一也,佳胜二也,引申之为爱悦三也。此最曲传信而好古之心。得风便转得风便转盖antiquus自ante来,亦犹吾国文之前字先字,不特指时间之古,亦指品地之优也”)。杨绛初作“罗昔南泰”(《堂吉诃德和《〈堂吉诃德〉》)。杨必《抽剥世家》之译名亦出钱先生之教(CastleRackrent笔记作于沪上)。

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