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正如《荷塘月色》之于朱自清

发布时间:2018-07-30 15:55 来源:未知 编辑:admin

  读余光中的散文,对于快乐喜爱古典文学的人来说,则常有会意,时而点头;对于启蒙于新文学的青年来说,则知、美兼得,收获颇丰。当然,细心者也会发觉余文中亦有欧化句型杂陈其间,另成心趣。这表白在看待“民族化”的问题上余光中既苦守主脑又不偏颇自囿,至于文中大腾跃式的联想和具有现代气概的“情景置换”更能证明这一点。

  文章虽说通篇写雨,写愁,写离怨,但决不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来艰涩本人的概念,他英勇地涉足让庸人却步的政治湍流,成心让作品的社会意义、美感价值履历洗礼和考验。此文开篇,作者便将在凄风冷雨中发生的枯燥感顺势迁延为对汗青与现实的喟叹:“雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。想如许子的台北凄凄惨切完满是口角片的味道,想整个中国整部中国的汗青无非是一张口角片子。”这妙喻精确、简赅、新颖,下笔时全然不想着会获罪于何人,只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体。大凡真爱,便不必讳言,无须点缀,且读这一句吧:“大寒流从那块地盘上弥天卷来,这种酷冷吾与大陆分管,不克不及扑进她怀里,被她的裾边扫一扫也算是抚慰渴念之情。”这声音来自台北,1974年。不是“规语”,倒是“真言”!想其时,正统作家群中诗以“莺歌”,文以“燕舞”,不胜枚举,愧杀,愧杀!用艺术伪装现实,艺术只能沉溺堕落。

  惊蛰一过,春寒加剧。先是料料峭峭,继而旱季起头,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即便在梦里,也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不外整个旱季。连思惟也是潮润润的。每天回家,盘曲穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷,雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。想如许子的以台北凄凄惨切完满是口角片的味道,想整个中国整部中国的汗青无非是一张口角片子,片头到片尾,不断是如许下着的。这种感受不晓得是不是从安东尼奥尼那里来的。不外那一块地是久违了,25年,四分之一的世纪,即便有雨,也隔着千山万水,千伞万伞。25年,一切都断了,只要天气,只要景象形象演讲还连累在一路。大寒流从那块地盘上弥天卷来,这种酷冷吾与古大陆分管。不克不及扑进她怀里,被她的裾边扫一扫吧,也算是抚慰渴念之情。

  余光中无视现实的勇气还表此刻他不沉湎于汗青的“杏花春雨”,也不轻信来自官邸或酒坊的传言。他思索、辨析:“日思夜梦的那片地盘,事实在哪里呢?”“在报纸的头条题目里吗?仍是香港的谣言里?仍是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”。难怪他要写冷雨,听冷雨,嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒思维,“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功,“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。冷雨,冷语,沉着的肺腑之语。

  余光中(1928~),台湾出名诗人,以“乡愁诗人”著称,本籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学传授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中将本人浓浓的思乡之情,倾泻在他的诗作之中,《乡愁》即是一首代表作。

  雨不单可嗅,可观,更能够听。听听那冷雨。听雨,只需不是石破天惊的台风暴雨,在听觉上老是一种美感。大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听去总有一点苦楚,凄清,凄凉。于今在岛上回味,则在凄凉之外,更笼上一层凄迷了。饶你几多激情侠气,怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨,红烛昏沉。二打中年听雨,客舟中,江阔云低。三打白头听雨在僧庐下。这即是亡宋之痛,一颗敏感心灵的终身,楼上,江上,庙里,用冷冷的雨珠子串成。十年前,他曾在一场摧心服骨的鬼雨中丢失了本人。雨,该是一滴湿漓漓的魂灵,在窗外喊谁。

  在报纸的头条题目里吗?仍是香港的谣言里?仍是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦?仍是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中?仍是呢,文学评论范文赏析故宫博物院的壁头和玻璃橱内,京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里?

  在日式的古屋里听雨,听四月,霏霏不停的黄梅雨,旦夕不竭,旬月连绵,湿黏黏的苔藓从石阶下不断侵到舌底,心底。到七月,听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏,千层海底的热浪沸沸被暴风挟挟,掀翻整个承平洋只为向他的矮屋檐重重压下,整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。否则即是雷雨夜,白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛扑来,强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑,弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。否则即是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上,鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上,一阵寒潮泻过,秋意便弥湿旧式的天井了。

  如许想时,严寒里竟有一点温暖的感受了。如许想时,他但愿这些狭长的小路永久延长下去,他的思绪也能够延长下去,不是金门街到厦门街,而是金门到厦门。他是厦门人,至多是广义的厦门人,二十年来,不住在厦门,住在厦门街,算是嘲弄吧,也算是抚慰。不外说到广义,他同样也是广义的江南人,常州人,南京人,川娃儿,五陵少年。杏花春雨江南,那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去,摇过去又摇过来。残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔黎纷纷百姓从北到南犹如是。那里面是中国吗?那里面当然仍是中国,永久是中国。只是杏花春雨已不再,特地遥指已不再,剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则改日思夜梦的那片地盘,事实在哪里呢?

  听听,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上,雨下在基隆在防波堤海峡的船上,清明这季雨。雨是女性,该当最富于感性。气空而迷幻,细细嗅嗅,清清新爽新新,有一点点薄荷的香味,浓的时候,竟发出草和树林雨后特有的淡淡土腥气,也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧,终究是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的回忆皆蠢蠢而蠕,也许是动物的潜认识和梦话,那腥气。

  突然收短,与之前的长句一同构成强烈的节拍感,以及无限的感慨. 完全用作诗

  物为人、拟报酬物和拟虚为实三种. 例如:△索性把湿湿的灰雨冻成乾乾爽爽的

  同类语或近义词的连用在文中也不乏见。“不外说到广义,他同样也是广义的江南人,常州人,南京人,川娃儿,五陵少年。”一会儿扫过万水千山,大陆风情,如数家珍。再看这句:“大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听去总有一点苦楚,凄清、凄凉。于今在岛上回味,则在凄凉之外,更笼上一层凄迷了。”一字之别,鞭辟入里。

  《听听那冷雨》是余光中的代表作品,正如《荷塘月色》之于朱自清,《茶花赋》之于杨朔一样,比力集中地反映了作家的创作主意及艺术气概。

  的眼睛,地,红如印地安人的肌肤,云,倒是稀有的白鸟. △听说住在竹楼上面,

  大大都的雨伞想不会为约会张开。上班下班,上学下学,菜市来回的途中。现实的伞,灰色的礼拜三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了,他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨,六角形的结晶体在无风的空中回盘旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时,伸手一拂就落了。二十五年,没有受家乡白雨的祝愿,大概发上下一点白霜是一种变相的自我弥补吧。一位豪杰,经得起几多次旱季?他的额头是水成岩削成仍是火成岩?他的心底事实有多厚的苔藓?厦门街的雨巷走了20年与回忆等长,一座无瓦的公寓在巷底等他,一盏灯在楼上的雨窗子里,等他归去,向晚餐后的沉思冥想去拾掇青苔深深的回忆。前尘隔海,古屋不在。听听那冷雨。

  20世纪60年代起余光中创作了不少怀乡诗,此中便有人们争诵一时的“当我死时,葬我在长江与黄河之间,鹤发盖着黑土,在最美最母亲的河山。”回忆起70年代草创作《乡愁》时的情景,余光中时而低首沉思,时而昂首远眺,似乎又在感念着其时的忧愁空气。他说:“跟着日子的流失愈多,我的怀乡之情便日重,在分开大陆整整20年的时候,我在台北厦门街的旧居内一蹴而就,仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”

  展开全数人道的虚假性--简评《罪与罚》在接触列位世界大师的作品以前,对他们的崇敬毫不下于虔诚的基督徒对耶酥的崇敬.后来,连续串的世界文学名著涌过来;使我对这种近乎痴恋的崇敬有了思疑.最后接触的是简.爱.感受就是一首漂亮的自转散文诗.至于反映社会的暗中与大变更倒没有看出来几多.特别是比来读了陀斯妥耶夫斯基的罪与罚之后,连我本人都起头思疑了.并且还不寒而栗的读了两遍,生怕亵渎了大师的作品。现实糊口中的人都该当具有着双重的性格.在拉斯科尔尼科夫协助马尔梅拉多夫一家和他杀人以及他杀人前后思惟斗争的频频交叉中;作者把仆人公的双重性格描绘的鞭辟入里.这此中,若是读者细心.就不难发觉仆人公不只仅是双重性格,似乎还有一些反常.以至是心理的缺陷.即便拉斯科尔尼科夫把那些财帛扔了,可是他却不断认为该当自首.糊口中有如许的例子.就如一个杀人犯,第一次杀人背工会颤栗.后来也就变成了与吃饭一样天然的工作.现实中有如许的痴人.但必定没有如拉祖尔欣和差人局长那样的痴人.透过仆人公的精力面孔,作者似乎在勤奋寻找一种理性与现实磨合的张力.只是通过使用意味,暗示等各类手法把一个一般的人变成纷歧般的人.极力凸现一个病态社会的缩影.其实于我们今天的糊口中不是不具有,算起来也曾经有几百年了;还没有处理,就有些很纷歧般了。当然,若是是一个社会问题,该当是早就处理了的.从这点我又不得不思疑他的仆人公离开了现实的轨道.好久以前读卡夫卡的变形记就使人摸不着思维.隐约地感觉列位大师都是玩阴招的高手.譬如两个打手交锋,聪敏的一个用各类手段把另一个熬煎的筋疲力尽.然后再跳起来一拳打垮敌手.虽然赢了,可是却让人感觉厌恶.不如明的来的凌厉.细心地读了这位世界超等大师的作品后,使我再也不敢崇敬列位大师的手笔.由于我也不想成为浩繁痴人中的一个.特别是言语让人不敢捧场.有如一位黄土掩着脖子的老迈爷在吭吭咳咳;令人感受如芒在背,不胜忍耐。大师既然不是神,于是也即是小我了.若是把大师捧得很高我们本人就很容易颠仆。就如鲁迅先生说:兵士也性交,但就不克不及够称之为性交大师.于是,能写出拉祖尔欣如许痴人的大师修为愈加的不简单.就好象段誉,不到必然的火候就发不出六脉神剑.我们写不出如许的痴人,也许是我们的火候还不敷.或者愚笨的级别还不到位.一切都处于病态之中当然恐怖.可是,在太阳底下,似乎全数一会儿都蒸发掉了.我们一点儿的踪迹也看不到.

  杏花。春雨。江南。六个方块字,大概那片土就在那里面。而无论赤县也好,神州也好,变来变去,只需仓颉的灵感不灭,斑斓的中文不老,那抽象,那磁石一般的向心力当必然长在。由于一个方块字是一个六合。太初有字,于是汉族的心灵,先人的回忆和但愿便有了依靠。譬如凭空写一个“雨”字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅沥淅沥淅沥,一切云情雨意,就宛然此中了。会堂上的这种美感,岂是什么rain也好pluie也好所能满足?打开一部《辞源》或《辞海》,金木水火土,各成世界,而一入“雨”部,古神州的天颜千变万化,便悉在望中,斑斓的霜雪云霞,骇人的雷电霹雹,展露的无非是神的好脾性与坏脾性,景象形象台百读不厌、文学评论范文赏析外行人百思疑惑的百科全书。

  《听听那冷雨》的修辞技巧从听听那冷雨中能够学到最多的该当就是 丰硕

  在陈旧的大陆上,千屋万户是如斯。20多年前,初来这岛上,日式的瓦屋亦是如斯。先是天黯了下来,城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里,暗影在户内耽误复加深。然后凉凉的水意洋溢在空间,风自每一个角落里旋起,感感觉到,每一个屋项上呼吸繁重都笼盖着灰云。雨来了,最轻的敲打乐敲打这城市,苍莽的屋项,远远近近,一张张敲过去,陈旧的琴,那细精密密的节拍,枯燥里自有一种柔婉与亲热,滴滴点点滴滴,似幻似真,若孩时在摇篮里,一曲耳熟的儿歌摇摇欲睡,母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡,一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕,细细琐零碎屑,口器与口器咀品味嚼。雨来了,雨来的时候瓦这么说,一片瓦说,千亿片瓦说,悄悄地奏吧沉沉地弹,缓缓地叩吧挞挞地打,间间歇歇敲一个旱季,即兴吹奏从惊蛰到清明,在寥落的坟上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千亿片瓦吟。

  由于雨是最最原始的敲打乐从回忆的彼端敲起。瓦是最最低落的乐器灰蒙蒙的温柔笼盖着听雨的人,瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代到临,台北你怎样一会儿长高了,瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩,斑斓的灰蝴蝶纷纷飞走,飞入汗青的回忆。此刻雨下下来下在水泥的屋顶和墙上,没有音韵的旱季。树也砍光了,那月桂,那枫树,柳树和擎天的巨椰,雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切,明灭湿湿的绿光驱逐。鸟声减了啾啾,蛙声沉了咯咯,秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些,一个乐队接一个乐队便斥逐尽了。要听鸡叫,只要去《诗经》的韵里找。此刻只剩下一张口角片,口角的默片。

  行文中,作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵,君不见“渭城朝雨浥轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝一直交错着,在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”,也忆起了初恋时的温暖。他相信“商略黄昏雨”的意趣,只要在中国方要尽享,也许在基隆的港堤上,也许在四川的池塘里。他想起词典中“雨”部字块的繁纭,米家山川画的云情雨意,王禹偁为听雨而造的竹楼以及现今雨城中千伞万伞的奇迹。雨连着台岛与大陆,连着悠悠的汗青与难尽人意的现实。虽然为文的契机是感伤于海峡两岸“参商太久”,但此文的审美对象是雨,所以作者不断是用雨来濯涤本人的愁绪,用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”,完全没需要让艺术去屈就。真正的艺术本身自有扬善祛恶,明示美与光明的功能。环节是那艺术要真,不要伪,每个艺术品种都要服从本身纪律去反映现实。唯其如斯,也就必定能与现代糊口节拍同步了。余光中的散文创作实践对我们上述的阐发做了令人信服的回覆。文坛宿耆柯灵说:“《听听那冷雨》间接用文字的雨珠,声色光影,密密层层,纵横交错而成。这也许能够协助我们对中国文字和现代文学的表示力添加一点决心,也该当认可这在‘五四’以来的散文范畴中,算是别辟一境。”这评论有深刻的看法,也很合理,会惹起作家与散文快乐喜爱者的思虑。读《听听那冷雨》还能够感遭到余光中对散文艺术的多方面摸索。他勤奋开辟散文“可读性”的范畴。所谓“读”,不只染人以目,动人于心,还讲究易诵于口,悦之于耳。为此,他十分留意词语的音韵美,化古求新,别具一格。叠字叠句的用法在他笔下炉火纯青了,让人一看便不由吟哦。余氏对李清照的词风是偏心的,“雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,悄悄重重悄悄”,这句法明显师承《声声慢》,但他更重视的是在承继根本上的成长。看这句,“譬如凭空写一个‘雨’字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅沥淅沥淅沥,一切云情雨意,就宛然此中了。”叠字连缀,亮相、动态、声响三番俱出,把“雨”字的质感写活了。如许的例子,不堪列举。善用叠字,“诗化”散句,似乎也可称作“余光中现象”,读起来有醉人的神韵,那巧构的谐音辞格又毂出连续串的遥想。再如“即便有雨,也隔着千山万山,千伞万伞”一句,“山”、“伞”相谐,借喻妥当,寄寓着无尽的忧思与可惜。桐城文人“因声求气”的概念,在余光中的散文里获得了印证和成长。

  《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲,随后,台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等8首诗谱曲传唱,并为大陆同胞所喜爱。余光中说:“给《乡愁四韵》和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打,80多岁的王洛宾谱曲后曾本人边舞边唱,十分动人。诗比人先回籍,该是诗人最大的抚慰。”

  第三次去美国,在高高的丹佛山居了两年。美国的西部多山多戈壁,千里干旱。天,蓝似盎格鲁·撒克逊人的眼睛;地,红如印地安人的肌肤;云,倒是稀有的白鸟。落基山簇簇耀目标雪峰上,很少飘云牵雾。一来高,二来干,三来丛林线以上,杉柏也止步,中国诗词里“荡胸生层云”,或是“商略黄昏雨”的意境,是落基山上难睹的气象。落基山岭之胜,在石,在雪。那些奇岩怪石,相叠互倚,砌一场惊心动魄的雕塑展览,给太阳和千里的风看。那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不停一仰难尽的气焰,压得人呼吸坚苦,心寒眸酸。不外方法略“白云回望合,青霭入看无”的境地,仍须回中国。台湾湿度很高,最饶云气氤氲雨意迷离的情调。两度夜突溪头,树香沁鼻,宵寒袭肘,枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的冷静,仙人一样睡去。山中一夜饱雨,次晨醒来,在旭日未升的原始寂静中,冲着隔夜的冷气,踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水,一径探入丛林的奥秘,曲曲弯弯,步上山去。溪头的山,树密雾浓,蓊郁的水气从谷底冉冉升起,时稠时稀,蒸腾多姿,变幻无定,只能从雾破云开的空处,窥见乍现即隐的一峰半壑,要纵览全貌,几乎是不成能的。至多放山两次,只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏,回到台北世人问起,除了笑而不答心自闲,故作奥秘之外,现实的印象,也无非在虚无之间而已。云缭烟绕,山隐水迢的中国风光,由来予人宋画的神韵。那全国也许是赵家的全国,那山川倒是米家的山川。而事实,是米氏父子下笔像中国的山川,仍是中国的山川上纸像宋画。怨怕是谁也说不清晰了吧?

  在日式的古屋里听雨,春雨绵绵听到秋雨潇潇,从少年听到中年,听听那冷雨。雨是一种枯燥而耐听的音乐是室内乐是室外乐,户内听听,户外听听,冷冷,那音乐。雨是一种回忆的音乐,听听那冷雨,回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘,—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的叫声,雨是潮潮润润的音乐下在巴望的唇上,舔舔那冷雨。

  著有诗集《船夫的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

  的修辞 技巧吧(一)活泼的比方比方是一种「借彼喻此」的修辞法,有二件或

  雨打在树上和瓦上,韵律都洪亮可听。特别是铿铿敲在屋瓦上,那陈旧的音乐,属于中国。王禹偁在黄冈,破如椽的大竹为屋瓦。所说住在竹楼上面,急雨声如瀑布,密雪声比碎玉。而无论鼓琴,咏诗,下棋,投壶,共识的结果都出格好。如许岂不像住在竹筒里面,任何细脆的声响,怕城市加倍强调,反而令人耳朵过敏吧。

  雨天的屋瓦,浮漾湿湿的流光,灰而温柔,迎光则微明,背光则幽黯,对于视觉,是一种低落的抚慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,悄悄重重悄悄,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,各类敲击音与滑音密织成网,谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了,”温柔的灰佳丽来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,把晌午一会儿奏成了黄昏。

  正如马车的时代去后,三轮车的时代也去了。已经在雨夜,三轮车的油布篷挂起,送她回家的途中,篷里的世界小得多可爱,并且躲在差人的辖区以外,雨衣的口袋越大越好,盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的旱季这么长,该有人发现一种宽宽的双人雨衣,一人分穿一只袖子此外的部门就不必分得太苛。而无论工业若何发财,一时似乎还废不了雨伞。只需雨不倾盆,风不横吹,撑一把伞在雨中仍不失古典的神韵。任雨点敲在黑布伞或是通明的塑胶伞上,将骨柄一旋,雨珠向四方喷溅,伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞,该是一种斑斓的合作吧。最好是初恋,有点兴奋,更有点欠好意义,若即若离之间,雨不妨下大一点。真正初恋,生怕是兴奋得不需要伞的,手牵手在雨中疾走而去,把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓,然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不外那要很是年轻且激情,同时,也只能发生在法国的新潮片里吧。

  有时,作者也排出个把长句,但不累赘,仿佛如歌的行板。他拿手的仍是让短语、短句参差腾跃发生出珠落玉盘的结果,读这句便知此说不谬:“听听,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。”不只可诵几乎可唱了。我们获得了启迪:诗句要有节拍,散句也要有节拍;而这节拍千变万幻,安排适当即是艺术。

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